Según comenta un documental del Canal Historia, fue mostrada como una discípula, una intelectual y a menudo representada leyendo. Incluso misionaria, visionaria y curandera. Prácticamente, ella lo hace todo. Y además, se la llega a enfatizar como el primer apóstol.
Nuevos descubrimientos indican que pudo haber tenido una influencia incluso mayor de la que se espera. Estas fuentes nuevas dan una nueva perspectiva de la figura de María Magdalena y es gracias a esto que se llega a ver su figura como de suma importancia en el cristianismo temprano.
María Magdalena y los Evangelios
Las perspectivas sobre María Magdalena que se habían perdido se han encontrado elevando la importancia para la cultura occidental. Pero seguimos teniendo la misma pregunta, ¿quién fue la verdadera? El misterio que rodea su figura se debe mayoritariamente al lugar donde apareció por primera vez. En referencias bíblicas escasas y a menudo con carácter confuso. Los hechos aparentes que conocemos están contenidos en el Nuevo Testamento donde se ve mencionada más veces que ninguna otra mujer.
Por ejemplo, en el Evangelio de Juan encontramos que el tratamiento más extenso sobre María Magdalena se encuentra en el capítulo 20, justo después de la resurrección de Jesús.
Y es normal que haya mucha curiosidad sobre la procedencia de esta María.
Siendo un predicador radical que acogió a los marginados de la sociedad, Jesús tuvo muchas seguidoras femeninas enseñándoles las escrituras, algo que estaba usualmente reservado para los hombres. En los Evangelios de Mateo y Marcos varias de las seguidoras de Jesús son llamadas María.
Y esto es normal porque era el nombre más común para las mujeres en aquella época. Es más, hay una pretensión por juntarlas a todas como si fueran una sola.
¿De dónde proviene su nombre?
Muchos estudiosos creen que el nombre de María Magdalena proviene de Magdala, una aldea pesquera. Migdal es la palabra para torre en hebreo.
Así que, por supuesto, algunos entienden que María Magdalena está vinculada a este lugar que sigue existiendo.
Confusión de las Marías
¿Cómo pudo esta mujer supuestamente de una próspera aldea de pescadores convertirse en la pecadora más notoria de la Biblia? A pesar de su reputación de varios siglos como mujerzuela, no hay nada en la Biblia que diga que María Magdalena era prostituta. La confusión existe porque las Historias relacionadas con esas Marías parecen fusionarse con la de otra mujer sin nombre identificada como pecadora.
María Magdalena comenzó a ser convertida en prostituta arrepentida desde un período temprano de la cristiandad. Tenemos a esos primeros padres cristianos tratando de aclarar quienes eran esas Marías. En el 595 d.C. el Papa Gregorio el Grande decidió que también era dos mujeres más. También está la versión de que se equivocó con las traducciones del latín e interpretó mal lo que ponía.
