El sustrato ideológico del "sistema mundo" (Castells) viene del colonialismo

En 1942 los comerciantes quisieron controlar las rutas internacionales.

La modernidad está asociada a una estructura colonial, que incluye la cultura y la forma de concebir, interpretar y actuar en la realidad.

4 esferas de control según "Género y Descolonialidad":

  • Economia: sustracciones y creación de organismos internacionales como el FMI
  • Autoridad: formas de gobierno, iglesia s.XVI-XVII, militarismo, carrera armamentista, derecho y relaciones internacionales
  • Género y sexualidad: heterosexualidad como norma, modelo familiar cristiano/victoriano como célula social
  • Conocimiento y subjetividad: enseñanza y medios de comunicación

4 genocidios del s.XIX articularon el proyecto para privilegiar Occidente:

  • La quema de mujeres en Europa por la inquisición
  • Los judíos
  • Los musulmanes en Oriente Medio
  • Los africanos.

La expansión de las instituciones occidentales margina y reduce la vida civil en ser/no ser

Seres invisivilizados por la hegemonía cultural de occidente estan privados de derechos civiles pudiéndose articular únicamente en momentos de crisis, intrínsecamente violentos.

Hablamos de género (no varón), religión (no cristiana) y cultura (no occidental, EEUU y centro Europa).

Estamos por debajo en la jerarquía del "imperio de la anulación del otro" en palabras de la politóloga arabista Sirin Adlbi Sirai, autora de "Colonialidad, Feminismo e Islam" y el reciente libro "La cárcel del feminismo".

Adlbi Sirai explica que la anulación del otro genera seres subalternos

Objetos coloniales reproductores de tendencias políticas que a finales de la 2ª Guerra Mundial empezaron a proliferar en forma de nuevos relatos relacionados con binomios, sacrificando la ética espiritual.

  • Progreso/atraso, desarrollo/subdesarrollo, democrático/antidemocrático, modernidad/tradición.

En 1949 Truman inventó los "seres subdesarrollados", el "feminismo hegemónico" y la "democratización" para justificar los genocidios contemporáneos de poblaciónes como Síria y Palestina, los asesinatos en Honduras de poblaciones aborígenas y activistas ambientalistas que se oponen a la sustracción de recursos naturales por parte de empresas, la explotación infantil en el Congo, etc.

El epistemicidio sirve para justificar guerras y sustracciones de los recursos naturales, energéticos, económicos y culturales de 2 terceras partes de la humanidad hacia el Gran Hermano cristiano, europeo y masculino.

En la Ilustración se agenciaban de conocimiento exterior instrumentalizándolo y eliminando el que fuera desechable para los fines coloniales que hoy conocemos como "globalización".

El racismo científico de Descartes "pienso, luego existo" contribuyó a clasificar, etiquetar y juzgar en un orden sistémico que como dice Giorgio Agamben, produce existencia única negando la alteridad. Así generan cárceles identitarias.

En estas cárceles, cuenta Adlbi Sirai en su libro "La cárcel del feminismo", se brinda una sensación de libertad donde hay margen de movilidad real hasta que das con las violentas y totalitarias rejas del contexto sistema-mundo, moderno/colonial, capitalista/patriarcal, blanco/militar, cristianocéntrico y occidentalocéntrico.

Según el filósofo transmoderno Enrique Dusserl

  • "El poder antepone la política a las leyes y las leyes derivan de la política".
  • "Desde 1976 se anuncia el desgaste de la Filosofia de la Liberación. A final de los 90 se establecían nuevas líneas de diálogo Sur-Sur, preparatorias del diálogo Sur-Norte".