Durante siglos, desde Platón, este mito ha sido muy seguido por místicos, artistas, farsantes o poetas y, a su vez, ha suscitado que el mismo sea conocido a través de dos obras de Platón. La primera y más completa es la obra “Critias”.En ella se dice que el origen del mundo es mediante una deidad que formó una ciudad donde había un estadoperfecto (Sócrates afirma querer ver el comportamiento de esa ciudad/sociedad ideal). Critias le cuenta que el padre de su abuelo, llamado Sorom, visitó Egipto y a través de una hazaña bélica entre los atenienses y los atlantes en el 9000 A.C.

y su victoria sobre ellos permitió a los atenienses expandirse por el nortede África.

Posteriormente, y mediante un diluvio divino, la ciudad despareció. Según Platón la ciudad estaba en el Atlántico cerca de Gibraltar. La ciudad tenía una llanura alargada, en la parte más baja había una montaña en la que Poseidón se enamoró de Critia (una nativa que narra la historia) y la aisló para poder estar con ella con la que tuvo diez hijos y gobernaron como una monarquía de hegemonías, poseían una gran cantidad de riquezas, tenían abundantes pastos y bosques.

Al construir la ciudad la unieron a la montaña mediante un canal de 9 kilómetros con el anillo exterior de la ciudad. Cada uno de los anillos realizado con un material más noble hasta llegar al anillo interior. Estaba rodeada de una fosa de 1800 kilómetros de longitud.

Platón no concluye su obra y no sabemos el castigo divino de Zeus a los atlantes porque elloscayeron en una degradación moral y ofendieron a los dioses.A lo largo de los siglos ha habido diferentes interpretaciones sobre su origen y destino un total de 25.000 libros y la duda de todas ellas de su posición real dependiendo de la importancia o mediante un cambio de la geológica.

Según estas versiones pudo estar en el Mediterráneo occidental o en las cercanías de Rusia cerca del Mar Negro e incluso últimamente se le sitúa en la Antártida.

Sobre su desaparición se baraja la posibilidad de que fue debido al volcán que produjo un tsunami en el Mediterráneo y destruyó la ciudad de Creta (aunque Creta era más pequeña que la Atlántida y se anula la hipótesis de que fueran la misma ciudad).

Hay que remarcar que este mito no es un relato histórico aunque tenga hechos reales, como el destino de Hélice, pero no es histórico. Se convertiría en una leyenda con episodios entre mitos y leyendas pero son dos términos distintos. El mito tiene un carácter y sentido simbólico. Tiene una serie de contradicciones entre las explicaciones de Platón y Sócrates.

Este mito refleja un conflicto entre la tierra y el mar, cuya población está relacionada con el imperialismo. Se une con el término establecido por los griegos de mimesis (desde el punto de vista más complejo) y se relaciona con un género literario para explicar situaciones e historias de las que había poca información.

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